Αρχική Blog Σελίδα 47

Δελτίο τύπου της Πρωτοβουλίας Artists against Genocide – Artwashing GR

Το πολιτιστικό Μποϋκοταζ αρχίζει και γίνεται συνείδηση στον χώρο της τέχνης!

Το ξέπλυμα των Ισραηλινών εγκλημάτων μέσω της τέχνης βρίσκει αντιστάσεις.

Ακολουθεί δελτίο τύπου της Πρωτοβουλίας Artists against Genocide – Artwashing GR για δράση της στην έκθεση “Wanderlust -All passports”.

Για την έκθεσή αυτή είχε γίνει παρέμβαση και από το BDS Greece, σε συνεργασία με συλλογικούς φορείς των ανθρώπων της τέχνης και πρωτοβουλίες αλληλεγγύης στην Παλαιστινη από τον χώρο της τέχνης, για την χορηγία της Πρεσβείας του Ισραήλ. Τελικά μετά από αντιδράσεις, που έφτασαν μέχρι απειλή απόσυρσης έργων από καλλιτέχνες, διακόπηκε η συνεργασία με την Ισραηλινή πρεσβεία.

Όπως όμως αναδεικνύουν οι Artists Against Genocide- Artwashing, τα πρόβλημα είναι πολύπλευρα:

Δράση-παρέμβαση ΝΟ PASSPORTS έξω από τον κλειστό κινηματογράφο ΙΝΤΕΑΛ

Την Κυριακή 24 Νοεμβρίου 2024, την τελευταία μέρα της εικαστικής έκθεσης με τίτλο «WANDERLUST-ALL PASSPORTS», άνθρωποι της τέχνης, της αρχιτεκτονικής, του κινηματογράφου και ακτιβίστριες/α/ές ένωσαν τις φωνές τους με το διεθνές κίνημα για τον τερματισμό της γενοκτονίας στην Παλαιστίνη. Το κίνημα αυτό, όντας διαθεματικό, είναι ένας αγώνας για πολιτικά δικαιώματα, αγώνας για την γη, την πόλη την αξιοπρέπεια, την ζωή, είναι ταυτόχρονα φεμινιστικός, ταξικός, ενάντια στον “εξευγενισμό” και την ανεξέλεγκτη κερδοφορία εις βάρος της κοινωνικής πλειοψηφίας. Η εποικιστική αποικιοκρατία (και ο εκτοπισμός αυτόχθονων λαών) συνδέεται με τον “εξευγενισμό” (gentrification) και τον αποκλεισμό λαϊκών τάξεων από τμήματα της πόλης. Το κίνημα ενάντια στη γενοκτονία της Γάζας, συνδέει την αλληλεγγύη στα δικαιώματα του Παλαιστινιακού λαού με τα εγχώρια αιτήματα για δικαιοσύνη για την κοινωνική πλειοψηφία, αγώνας για την πόλη και τα δικαιώματα σε αυτήν. Το κίνημα αυτό επίσης αναγνωρίζει ότι οι συνένοχοι του Ισραήλ στην Ελλάδα αλλά και συνολικά στη Δύση είναι οι ίδιοι που επιτίθενται στα δικαιώματα της κοινωνικής πλειοψηφίας, εντείνουν την καταπίεση και επιβάλλουν τον αυταρχισμό, καθιστούν αβίωτη τη ζωή στις πόλεις μας και καταστρέφουν το περιβάλλον.

Το ισραηλινό καθεστώς κατοχής, απαρτχάιντ και γενοκτονίας δεν θα μπορούσε να κάνει τα εγκλήματα του χωρίς την ασυλία που απολαμβάνει από τα κράτη της Δύσης και την άμεση συνενοχή των δυτικών εταιρειών. Η ελληνική κυβέρνηση και οι ελληνικές εταιρείες είναι και εκείνες άμεσα συνενόχες.

Η παρέμβαση στις 24/11 πραγματοποιήθηκε στην οδό Πανεπιστημίου, έξω από το Μέγαρο Σλήμαν-Μελά, υπό την παρουσία της αστυνομίας. Κρατώντας πανό ενάντια στη γενοκτονία και τον “εξευγενισμό” της Αθήνας, άνθρωποι από τον καλλιτεχνικό χώρο της Αθήνας μοίρασαν ενημερωτικό υλικό στο κοινό και περαστικούς/ές ενώ διαβάζονταν τα ονόματα και τα βιογραφικά 100 καλλιτεχνών που το Ισραήλ έχει δολοφονήσει από τις 8 Οκτωβρίου 2023 ως σήμερα.

Αρχικά στους χορηγούς της εικαστικής έκθεσης περιλαμβανόταν η ισραηλινή πρεσβεία, το λογότυπο της οποίας αφαιρέθηκε μετά από διαμαρτυρίες συλλογικών φορέων του πολιτισμού (ΕΕΤΕ), του BDS Greece και πολλών ανθρώπων της τέχνης. Ωστόσο εξακολουθούν να περιλαμβάνονται εταιρείες παραγωγής όπλων (EFA Groups και THEON) και εταιρεία που προμηθεύει καύσιμα στο Ισραήλ (Island Oil Holdings). Η EFA Group είναι αποκλειστικός προμηθευτής της αιματοβαμμένης Elbit America σε εξοπλισμό νυχτερινής όρασης, και η Elbit είναι η κυριότερη εταιρεία υψηλής τεχνολογίας που τροφοδοτεί τον κατοχικό στρατό του Ισραήλ.

Οι χορηγίες αυτές τοποθετούν την έκθεση αυτή ως παράδειγμα ξεπλύματος μέσω της τέχνης (artwashing). Το ξέπλυμα μέσω της τέχνης (artwashing) αποτελεί μια πρακτική που κάνουν καθεστώτα, εταιρείες και οντότητες που πραγματοποιούν καλλιτεχνικές εκδηλώσεις που αποπροσανατολίζουν την προσοχή της κοινωνίας από τις αποικιοκρατικές και γενοκτονικές πολιτικές τους. Το Ισραήλ προσπαθεί να ξεπλύνει τα εγκλήματά του μέσω του artwashing, ένα φαινόμενο που παρατηρείται να έχει έξαρση παρά τα καλέσματα να σταματήσει η πρακτική αυτή από το PACBI – Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel, δηλαδή η Παλαιστινιακή Καμπάνια για το Ακαδημαϊκό και Πολιτιστικό Μποϊκοτάζ του Ισραήλ.

Επίσης για μια ακόμα φορά καταπατήθηκαν τα εργασιακά δικαιώματα των καλλιτεχνών που εργάστηκαν αμισθί για νέα έργα παρά τις παχυλές χορηγίες για την έκθεση.

Παράλληλα η φράση «ALL PASSPORTS» στον τίτλο της έκθεσης φανερώνει πως η έκθεση και οι συντελεστές του κλείνουν τα μάτια στην καθημερινή πραγματικότητα πίσω από το έγκλημα της εξελισσόμενης γενοκτονίας στην Παλαιστίνη, το Λίβανο και την ευρύτερη περιοχή.

Το πανό της παρέμβασης, γράφοντας NO PASSPORTS, έρχεται να υπενθυμίσει ότι η ελεύθερη μετακίνηση απαγορεύεται στους/ες Παλαιστίνιους/ιες που ζουν 76 χρόνια υπό το καθεστώς αποικιοκρατίας του Ισραήλ. Οι Παλαιστίνιοι/ες που το Ισραήλ εκτόπισε το 1948 και το 1967 απαγορεύεται δια νόμου να γυρίσουν στα σπίτια και την γη τους, ενώ η Γάζα έχει ονομαστεί η μεγαλύτερη ανοιχτή φυλακή στον κόσμο εδώ και 15 χρόνια. Οι Παλαιστίνιοι δεν έχουν το δικαίωμα των διαβατηρίων ούτε της ελεύθερης μετακίνησης που προβάλλει το επιμελητικό σημείωμα της έκθεσης, ενώ Παλαιστίνιοι και ευρύτερα μετανάστες/στριες στην Αθήνα βιώνουν ρατσιστική αστυνομική βία και διοικητικές κρατήσεις λόγω της καταγωγής, του χρώματος, ή/και της αγωνιστικής τους δράσης για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης, όπως οι Αιγύπτιοι Ahmed και Mohammed που κρατούνται στην Αμυγδαλέζα από τις 12 Νοέμβρη μέχρι σήμερα και κινδυνεύουν με απέλαση στην Αίγυπτο του δικτάτορα Σίσι, κάτι που θέτει σε κίνδυνο τη ζωή τους.

Το πανό ΝΟ Gentrification – ΟΧΙ στον «εξευγενισμό» της Αθήνας υπενθυμίζει ότι το κτίριο στο οποίο πραγματοποιείται η έκθεση προορίζεται από τον Όμιλο Μήτση να μετατραπεί σε πολυτελές ξενοδοχείο, καταστρέφοντας στο βωμό της τουριστικοποίησης μνήμες και πολιτισμό ενός ολόκληρου αιώνα αλλά και περιορίζοντας τον δημόσιο χαρακτήρα του κτιρίου. Στο κτήριο στεγαζόταν ο παλαιότερος Αθηναϊκός κινηματογράφος ΙΝΤΕΑΛ (102 χρόνων) που έχει κλείσει, παρά τις έντονες διαμαρτυρίες πολιτών, καλλιτεχνών, πνευματικών ανθρώπων οι οποίες αγνοήθηκαν προκλητικά από το Υπουργείο Πολιτισμού και από την παραπάνω εταιρεία που δεν προστάτεψαν τον ιστορικό κινηματογράφο.

Ακολουθεί το κείμενο που μοιράστηκε στην παρέμβαση

WANDERDEATH – NO PASSPORTS

Όχι στην υποστήριξη της γενοκτονίας που διαπράττει το Ισραήλ

Όχι στο gentrification (εξευγενισμό) και στην τουριστικοποίηση στο κέντρο της πόλης μας Επείγοντα ζητήματα στην έκθεση Wanderlust/All passports

Η εικαστική έκθεση “Wanderlust/All passports” που στεγάζεται στο Μέγαρο Σλήμαν-Μελά υπό την επιμέλεια του Κώστα Πράπογλου δέχτηκε έντονη κριτική ήδη πριν από τα εγκαίνιά της στις 17/10 για μια σειρά σοβαρών και εξαιρετικά προβληματικών ζητημάτων που τίθενται στον χώρο της τέχνης. Η κριτική αυτή έχει υπάρξει τόσο στα εγχώρια ΜΜΕ [1] όσο και στο εξωτερικό [2] από τον καλλιτεχνικό χώρο, σωματεία,

τo BDS Greece.

Με βασικό άξονα την “έννοια της αλληλοσυνδεσιμότητας/υπερσύνδεσης των ανθρώπων και των πραγματικοτήτων” όπως αναφέρει στο επιμελητικό σημείωμα ο επιμελητής, η έκθεση πραγματοποιήθηκε αρχικά υπό την αιγίδα και την οικονομική υποστήριξη, μεταξύ άλλων, της Ισραηλινής πρεσβείας, στήριξη την οποία ο επιμελητής αναγκάστηκε να αποσύρει μετά από έντονες αντιδράσεις και πιέσεις που άσκησαν συλλογικοί φορείς του πολιτισμού (ΕΕΤΕ [3], ΣΕΣΤ [4], Σωματείο εργαζομένων ΕΜΣΤ [5]), άνθρωποι της τέχνης και πρωτοβουλίες αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη (BDS Greece [6], Artists Against Genocide & Artwashing GR [7]). Οι τελευταίοι μάλιστα δεχτήκαμε προπηλακισμό και εκφοβισμό σε ειρηνική παρέμβαση διαμαρτυρίας στα εγκαίνια της έκθεσης από security, διοργανωτές και επιμελητή. Ως δικαιολογία για την απόσυρση της Ισραηλινής Πρεσβείας ο επιμελητής ανέφερε ότι έγινε για να μην μετατραπεί η έκθεση “σε πεδίο αποπροσανατολιστικών αντιπαραθέσεων ούτε να γίνει αντικείμενο κακόβουλης κριτικής και δημοσιότητας”.

Η διακοπή αυτής της συνεργασίας αποτελεί σημαντικό επίτευγμα ενάντια στο ξέπλυμα της γενοκτονίας στη Γάζα μέσω της τέχνης (artwashing). Η ειρωνεία της “υπερσύνδεσης” ωστόσο συνεχίζεται, καθώς ανάμεσα στους υποστηρικτές της έκθεσης παραμένουν επίσης η εταιρεία πολεμικής τεχνολογίας ελληνικών συμφερόντων THEON GROUP, μέλος του Ομίλου Εταιρειών EFA GROUP και η ναυτιλιακή εταιρεία εφοδιασμού και εμπορίας καυσίμων κυπριακών συμφερόντων Island Oil Holdings, αμφότερες ευθέως εμπλεκόμενες στη γενοκτονία των Παλαιστινίων. Παρόν είναι και το Υπουργείο Πολιτισμού ως βασικός χορηγός, που μας υπενθυμίζει τη συμμετοχή της Ελλάδας στην “αρμονική συνύπαρξη, την αλληλοκατανόηση και τον σεβασμό της ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας”.

Πρόκειται για έκθεση εξαπάτησης, που μιλά για σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων, ταξίδια και διαβατήρια, ενώ χρηματοδοτείται σιωπηρά από βιομηχανίες όπλων κατά τη διάρκεια μιας γενοκτονίας. Το αποικιακό και γενοκτονικό κράτος του Ισραήλ συνεχίζει τα σχέδιά του, με πάνω από 43.000 Παλαιστίνιους νεκρούς με πάνω από 16.000 νεκρά παιδιά, και τραυματίες που φτάνουν τους 200.000, ενώ περίπου το 70% των υποδομών στη Γάζα έχει καταστραφεί, μεταξύ των οποίων και μνημεία πολιτισμού και εκπαιδευτικές δομές.

Είναι ενδιαφέρον να εξεταστεί, επίσης, η εταιρεία Mitsis Hotel Groups. Ο Όμιλος Mitsis πλέον μισθώνει για τα επόμενα 35-45 χρόνια το Μέγαρο Σλήμαν-Μελά όπου στεγαζόταν μέχρι πρότινος και για 102 χρόνια ο ιστορικός κινηματογράφος ΙΝΤΕΑΛ και παλιότερα το εστιατόριό του, χώρος που πρόκειται να μετατραπεί σε πολυτελές ξενοδοχείο. Η εταιρεία ανέθεσε (!) την επιμέλεια της έκθεσης στον επιμελητή και τη διοργάνωση της έκθεσης στον αστικό μη κερδοσκοπικό οργανισμό Artefact Athens, της οποίας ιδρυτής και κάτοχος είναι ο ίδιος. Αυτό είναι σημαντικό, διότι όπως μας έγινε γνωστό, οι καλλιτέχνιδες/ες, τόσο στην παρούσα όσο και σε προηγούμενες εκθέσεις του, δεν υπογράφουν κάποια σύμβαση ούτε αμείβονται, και μάλιστα για νέα έργα in situ που έχουν δημιουργηθεί για τις ανάγκες της έκθεσης και με χορηγίες που, όπως φαίνεται, περισσεύουν και με το παραπάνω. Η καταπάτηση των εργασιακών δικαιωμάτων των καλλιτεχνών συμβαίνει συστηματικά στο χώρο της τέχνης και η έκθεση αυτή δεν αποτελεί εξαίρεση.

Έχουμε ξαναδεί επενδυτές και επιμελητές να συνδιοργανώνουν εικαστικές εκθέσεις (π.χ. REMAP [8]) σε απαξιωμένα ιστορικά κτήρια εκτοπίζοντας τους ανθρώπους του έδιναν ζωή και εκκενώνοντάς τους τόπους αυτούς από την μνήμη τους, προωθώντας τον εξευγενισμό και τώρα την τουριστικοποίηση του κέντρου της πόλης. Μια αντίστοιχη απαξίωση της ιστορίας συμβαίνει τώρα στο Μέγαρο Σλήμαν-Μελά, με εκτοπισμένη την κινηματογραφική κοινότητα και τους κατοίκους που μέχρι πέρυσι έδιναν ζωή στο κτήριο αυτό στις Νύχτες Πρεμιέρας καθώς και στο εβδομαδιαίο κινηματογραφικό πρόγραμμα. Σ

Στο κτήριο στεγάζονταν επίσης γραφεία και παλαιό ζαχαροπλαστείο. Ένας χώρος πολιτισμού ανοιχτός στον κόσμο θα μετατραπεί σε πολυτελές ξενοδοχείο με περιορισμένη πρόσβαση πλέον (μεταφορικά από οικονομικής άποψης και κυριολεκτικά στην παρούσα περίσταση, καθώς για τις ανάγκες της έκθεσης δεν υπάρχουν λειτουργικά ασανσέρ, ράμπες για ΑΜΕΑ, ούτε καν τουαλέτες!), περνώντας νοήματα προσβασιμότητας (“Αll Passports”) χρηματοδοτούμενα από φορείς και εταιρείες που απαγορεύουν την πρόσβαση στην ίδια τη ζωή.

Στηρίζουμε την καλλιτέχνιδα Ελένη Ζερβού που απέσυρε το έργο της αλλά και κάθε δημιουργό που σπάει τη σιωπή για τους όρους που επιβάλλει η διοργάνωση αυτή. Η άρνηση συμμετοχής σημαίνει άρνηση στην απαξίωση της τέχνης, της εργασίας, της πόλης και της ζωής.

Καλούμε τις/τους συμμετέχουσες/οντες, τις/τους φοιτητ(ρι)ες της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, την καλλιτεχνική κοινότητα και τους κατοίκους της Αθήνας να πάρουν ξεκάθαρη θέση, να καταδικάσουν τη γενοκτονική σφαγή που διαπράττει το Ισραήλ και οι σύμμαχοί του στην Παλαιστίνη, το Λίβανο και την ευρύτερη περιοχή, και να καταγγείλουν το ξέπλυμα της γενοκτονίας μέσω της τέχνης. Καλούμε σε συλλογική δράση μέσω παρεμβάσεων ως ανταπόκριση στο πολιτιστικό μποϊκοτάζ που καλεί το PACBI.

Καλούμε, επίσης, να αντισταθούμε στον εξευγενισμό και την τουριστικοποίηση του κέντρου της πόλης μας και στην κατάργηση της σύγχρονης μνήμης της, των ιστορικών κινηματογράφων και χώρων σύγχρονου πολιτισμού.

ΕΞΩ ΟΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΕΣ ΟΠΛΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ!

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΞΕΥΓΕΝΙΣΜΟ (GENTRIFICATION)

ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ!

ΚΑΜΙΑ ΣΥΝΕΝΟΧΗ ΣΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ! ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ!

-ARTISTS AGAINST GENOCIDE & ARTWASHING GR

24/11/2024

Πηγές:
[1] Wanderlust / All Passports και Artwashing
[2] “Wanderlust All Passports”: Artwashing Genocide and Gentrification in the Heart of Athens
[3] Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος: «Δεν θα δεχτούμε η Τέχνη μας να γίνεται “εργαλείο” για το ξέπλυμα των μακελάρηδων των λαών»
[4] Σχετικά με την έκθεση «WANDERLUST / all passports»
5] Ανακοίνωση του Σωματείου Εργαζομένων στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ)
[6] Έκθεση Wanderlust/All Passports: Το BDS Greece προειδοποεί ότι θα ζητήσει δημόσια μποϊκοτάζ
[7] Καταγγελία για όσα συνέβησαν στα εγκαίνια της έκθεσης WANDERLUST / all passports
[8] Το ReΜap KM και ο εκτοπισμός των κατοίκων στην περιοχή Κεραμεικός, Μεταξουργείο

Η Διεθνής Αμνηστία χαρακτηρίζει τη δράση του Ισραήλ ως γενοκτονία

Σημαντική εξέλιξη: Η Διεθνής Αμνηστία σε νέα της έκθεση χαρακτηρίζει ρητά την δράση του Ισραήλ στη Γάζα ως γενοκτονία και προχωρά στην τεκμηρίωση της (λινκ στα σχόλια):

“Ο κόσμος έχει γίνει μάρτυρας των εγκλημάτων γενοκτονίας που διαπράττει η κυβέρνηση του Ισραήλ εναντίον των Παλαιστινίων στη Γάζα, η οποία βρίσκεται υπό κατοχή. Εδώ και μήνες, η κυβέρνηση του Ισραήλ αντιμετωπίζει τους Παλαιστινίους στη Γάζα ως κατώτερους ανθρώπους, στερώντας τους βασικά ανθρώπινα δικαιώματα και αξιοπρέπεια, με ξεκάθαρη πρόθεση να τους εξοντώσει φυσικά. Η διεθνής κοινότητα οφείλει να απαιτήσει την απόδοση ευθυνών στην κυβέρνηση του Ισραήλ και στους κρατικούς αξιωματούχους που ευθύνονται για αυτά τα εγκλήματα. Καλούμε όλα τα κράτη να αξιοποιήσουν κάθε νομικό μέσο για να οδηγήσουν τους υπεύθυνους ενώπιον της δικαιοσύνης. Η γενοκτονία δεν μπορεί και δεν πρέπει να μένει ατιμώρητη.”

“Εμείς” μια καλλιτεχνική ομάδα στη Γάζα

Διαδικτυακά 7/12/2024 Επισκόπηση της εμπειρίας από τη σύσταση της καλλιτεχνικής ομάδας «Εμείς» στη Γάζα, κατά τη διάρκεια του πολέμου

Ημ/νίες Εκδήλωσης: 7/12/2024 11:00 πμ – 12:00 μμ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Δράση αλληλεγγύης για την Παλαιστίνη

H καλλιτεχνική ομάδα «Εμείς» στη Γάζα

Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2024 11πμ-12 -ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ

Οι Τέχνες στην υπηρεσία της προώθησης αξιών: μια επισκόπηση της εμπειρίας από τη σύσταση της καλλιτεχνικής ομάδας «Εμείς» στη Γάζα, κατά τη διάρκεια του πολέμου

Το Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2024, στις 11πμ συνδεόμαστε διαδικτυακά με την νεοσύστατη ομάδα παλαιστινίων καλλιτεχνών «Εμείς», που βρίσκονται εκτοπισμένοι στη Νότια Γάζα, και συνομιλούμε ζωντανά μαζί τους για τις συνθήκες δημιουργίας της ομάδας, για την εμπειρία τους ως καλλιτεχνών κατά τη διάρκεια του πολέμου και για τα εργαστήρια γραφής, εικαστικών και κουκλοθεάτρου που πραγματοποιούν τώρα στη Γάζα.

Κατά τη διάρκεια της παρουσίασης θα προβληθεί φωτογραφικό και άλλο υλικό από τα εργαστήρια και τις παραστάσεις της ομάδας “Εμείς”

Προσκεκλημένες/Προσκεκλημένοι:

Alaa Al Jabari, εικαστικός, ψηφιακή γραφίστρια,

Mahdi Karira, κατασκευαστής μαριονέτας- κουκλοπαίχτης, σκηνοθέτης

Fidaa Ziad, εκπαιδευτικός, συγγραφέας, υπεύθυνη για την δημόσια εκπροσώπηση της ομάδας

Μετάφραση από τα αραβικά: Nawzat Hadid

Ελεύθερη συμμετοχή.

Η παρουσίαση πραγματοποιείται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου στην Εκπαίδευση 2024

Οργάνωση: Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση – Γραφείο Βορ. Ελλάδας

Εδώ θα βρείτε τον σύνδεσμο για τη συμμετοχή.

Η τοποθέτηση της Susan Abulhawa στο debate της Oxford Union για το αν “το Ισραήλ είναι ένα κράτος απαρτχάιντ υπεύθυνο για γενοκτονία»

(Σ.Μ. Η πρόταση υπερψηφίστηκε με συντριπτική πλειοψηφία 278 έναντι 59).

dëcoloиıze hellάş

Μετάφραση – επιμέλεια Νικόλας Κοσματόπουλος

Susan Abulhawa:

“Αντιμετωπίζοντας την πρόκληση του τι πρέπει να γίνει για τους αυτόχθονες κατοίκους της γης, ο Chaim Weizman, ένας Ρώσος Εβραίος, είπε στο Παγκόσμιο Σιωνιστικό Συνέδριο το 1921 ότι οι Παλαιστίνιοι μοιάζουν με «τους βράχους της Ιουδαίας, εμπόδια που έπρεπε να ξεπεραστούν σε ένα δύσκολο μονοπάτι .” Ο David Gruen, ένας Πολωνοεβραίος, που άλλαξε το όνομά του σε David Ben Gurion για να ακούγεται σχετικός με την περιοχή, είπε «Πρέπει να διώξουμε τους Άραβες και να πάρουμε τις θέσεις τους»

Υπάρχουν χιλιάδες τέτοιες συζητήσεις μεταξύ των πρώτων σιωνιστών που σχεδίασαν και εφάρμοσαν τον βίαιο αποικισμό της Παλαιστίνης και την εξόντωση του γηγενούς λαού της.

Αλλά είχαν μόνο μερική επιτυχία, με την δολοφονία και εθνοκάθαρση του 80% των Παλαιστινίων, πράγμα που σήμαινε ότι το 20% από εμάς παρέμειναν, ένα διαρκές εμπόδιο στις αποικιακές φαντασιώσεις τους, οι οποίες έγιναν αντικείμενο εμμονών στις δεκαετίες που ακολούθησαν, ειδικά μετά την κατάκτηση της υπόλοιπης Παλαιστίνης το 1967.

Οι Σιωνιστές θρηνούσαν την παρουσία μας και συζητούσαν δημόσια σε όλους τους κύκλους -πολιτικούς, ακαδημαϊκούς, κοινωνικούς, πολιτιστικούς – σχετικά με το τι να κάνουν με εμάς. Τι να κάνουν για τον παλαιστινιακό ρυθμό γεννήσεων, για τα μωρά μας, τα οποία αποκαλούν δημογραφική απειλή.

Ο Μπένι Μόρις, ο οποίος αρχικά επρόκειτο να είναι εδώ, εξέφρασε κάποτε τη λύπη του που ο Μπεν Γκουριόν «δεν τελείωσε τη δουλειά» να μας ξεφορτωθεί όλους, κάτι που θα είχε παρακάμψει αυτό που αναφέρουν ως «αραβικό πρόβλημα».

Ο Benjamin Netanyahu, ένας Πολωνοεβραίος του οποίου το πραγματικό όνομα είναι Benjamin Mileikowsky, θρήνησε κάποτε την χαμένη ευκαιρία κατά τη διάρκεια της εξέγερσης στην πλατεία Τιενανμέν το 1989 για να εκδιώξει μεγάλα τμήματα του παλαιστινιακού πληθυσμού «ενώ η παγκόσμια προσοχή ήταν στραμμένη στην Κίνα».

Μερικές από τις διατυπωμένες λύσεις τους για την ενόχληση της ύπαρξής μας περιλαμβάνουν την πολιτική “σπάστε κόκκαλα” στις δεκαετίες του ’80 και του ’90, με εντολή του Yitzhak Rubitzov, Ουκρανού Εβραίου που άλλαξε το όνομά του σε Yitzhak Rabin (για τους ίδιους λόγους).

Αυτή η φρικτή πολιτική που άφησε ανάπηρους γενιές Παλαιστινίων δεν κατάφερε να μας κάνει να φύγουμε. Και απογοητευμένοι από την παλαιστινιακή ανθεκτικότητα, ένας νέος λόγος προέκυψε, ειδικά μετά την ανακάλυψη ενός τεράστιου κοιτάσματος φυσικού αερίου στις ακτές της Βόρειας Γάζας αξίας τρισεκατομμυρίων δολαρίων.

Αυτός ο νέος λόγος επαναλαμβάνεται στα λόγια του συνταγματάρχη Efraim Eitan, ο οποίος είπε το 2004, «πρέπει να τους σκοτώσουμε όλους». Ο Άαρον Σόφερ, ένας Ισραηλινός λεγόμενος διανοούμενος και πολιτικός σύμβουλος, επέμεινε το 2018 ότι «πρέπει να σκοτώνουμε και να σκοτώνουμε και να σκοτώνουμε. Όλη μέρα, κάθε μέρα.”

Όταν ήμουν στη Γάζα, είδα ένα αγοράκι όχι μεγαλύτερο από 9 ετών, του οποίου τα χέρια και μέρος του προσώπου του είχαν ανατιναχθεί από ένα παγιδευμένο κουτί με φαγητό που είχαν αφήσει πίσω οι στρατιώτες για τα πεινασμένα παιδιά της Γάζας. Αργότερα έμαθα ότι είχαν αφήσει επίσης δηλητηριασμένα τρόφιμα για τους ανθρώπους στη Σουτζάιγγια, και τις δεκαετίες του 1980 και του 1990, Ισραηλινοί στρατιώτες είχαν αφήσει παιχνίδια παγιδευμένα με εκρηκτικά στο νότιο Λίβανο που εξερράγησαν όταν τα σήκωσαν ενθουσιασμένα παιδιά.

Το κακό που κάνουν είναι διαβολικό, κι όμως, περιμένουν να πιστέψεις ότι είναι τα θύματα.

Επικαλούμενοι το ολοκαύτωμα της Ευρώπης και ουρλιάζοντας “αντισημιτισμός”, περιμένουν από εσάς να αναστείλετε την θεμελιώδη ανθρώπινη λογική για να πιστέψετε ότι η καθημερινή δολοφονία παιδιών από ελεύθερους σκοπευτές με τους λεγόμενους «φονικούς πυροβολισμούς» και ο βομβαρδισμός ολόκληρων γειτονιών που θάβουν ζωντανές οικογένειες και εξαφανίζουν ολόκληρες γραμμές αίματος είναι αυτοάμυνα.

Θέλουν να πιστέψετε ότι ένας άνθρωπος που δεν είχε φάει τίποτα για πάνω από 72 ώρες, που συνέχιζε να παλεύει ακόμα και όταν το μόνο που είχε ήταν ένα λειτουργικό χέρι, ότι αυτός ο άνθρωπος υποκινήθηκε από κάποια έμφυτη αγριότητα και παράλογο μίσος ή ζήλια για τους Εβραίους μάλλον, παρά την ακατανίκητη λαχτάρα να δει τον λαό του ελεύθερο στην ίδια του την πατρίδα.

Είναι σαφές για μένα ότι δεν είμαστε εδώ για να συζητήσουμε εάν το Ισραήλ είναι απαρτχάιντ ή ένα γενοκτονικό κράτος. Αυτή η συζήτηση αφορά τελικά την αξία των ζωών των Παλαιστινίων. Την αξία των σχολείων, των ερευνητικών κέντρων, των βιβλίων, της τέχνης και των ονείρων μας. Την αξία των σπιτιών που δουλέψαμε όλη μας τη ζωή για να χτίσουμε και τα οποία περιέχουν αναμνήσεις γενεών. Την αξία της ανθρωπιάς μας και της αυτενέργειάς μας, την αξία των σωμάτων και των φιλοδοξιών μας.

Διότι αν αντιστραφούν οι ρόλοι – αν οι Παλαιστίνιοι είχαν περάσει τις τελευταίες οκτώ δεκαετίες κλέβοντας εβραϊκά σπίτια, εκδιώκοντας, καταπιέζοντας, φυλακίζοντας, δηλητηριάζοντας, βασανίζοντας, βιάζοντας και σκοτώνοντάς Εβραίους. Αν οι Παλαιστίνιοι είχαν σκοτώσει περίπου 300.000 Εβραίους σε ένα χρόνο, είχαν βάλει στο στόχαστρο τους δημοσιογράφους τους, τους στοχαστές τους, τους νοσηλευτές και γιατρούς τους, τους αθλητές τους, τους καλλιτέχνες τους, αν βομβάρδιζαν κάθε ισραηλινό νοσοκομείο, πανεπιστήμιο, βιβλιοθήκη, μουσείο, πολιτιστικό κέντρο, συναγωγή και ταυτόχρονα δημιουργούσαν μια πλατφόρμα παρατήρησης όπου οι άνθρωποι έρχονταν για να δουν τη σφαγή τους σαν τουριστικό αξιοθέατο.

Αν οι Παλαιστίνιοι είχαν μαζέψει τους Εβραίους κατά εκατοντάδες χιλιάδες σε σαθρές σκηνές, τους βομβάρδιζαν στις λεγόμενες ασφαλείς ζώνες, τους έκαιγαν ζωντανούς, τους είχαν κόψει τροφή, νερό και φάρμακα.

Αν οι Παλαιστίνιοι έκαναν τα εβραιόπουλα να περιφέρονται ξυπόλητα με άδειες κατσαρόλες, να μαζεύουν τη σάρκα των γονιών τους σε πλαστικές σακούλες, να θάβουν τα αδέρφια, τα ξαδέρφια και τους φίλους τους, να βγαίνουν κρυφά από τις σκηνές τους μέσα στη νύχτα για να κοιμηθούν στους τάφους των γονιών τους, να προσεύχονται για θάνατο μόνο και μόνο για να ενωθούν με τις οικογένειές τους και να μην είναι πια μόνοι σε αυτόν τον τρομερό κόσμο, και αν τα τρομοκρατούσαν τόσο πολύ που τα παιδιά έχαναν τα μαλλιά τους, έχαναν τη μνήμη τους, έχαναν τα μυαλά τους και έκαναν παιδιά ηλικίας 4 και 5 ετών να πεθαίνουν από καρδιακή προσβολή.

Αν τους αναγκάζαμε τα μωρά τους στη ΜΕΘ να πεθάνουν αβοήθητα, μόνα τους στα κρεβάτια του νοσοκομείου, κλαίγοντας μέχρι που δεν μπορούσαν να κλάψουν άλλο, νεκρά και αποσυντεθεμένα στο ίδιο σημείο.

Αν οι Παλαιστίνιοι χρησιμοποιούσαν φορτηγά ανθρωπιστικής βοήθειας με αλεύρι σίτου για να δελεάσουν τους πεινασμένους Εβραίους, τότε άνοιγαν πυρ εναντίον τους όταν συγκεντρώνονταν για να μαζέψουν το ψωμί μιας ημέρας· εάν οι Παλαιστίνιοι επέτρεπαν τελικά την παράδοση φαγητού σε ένα καταφύγιο με πεινασμένους Εβραίους και τότε έβαζαν φωτιά σε ολόκληρο το καταφύγιο και στο φορτηγό βοήθειας προτού κάποιος προλάβει να δοκιμάσει το φαγητό.

Αν ένας Παλαιστίνιος ελεύθερος σκοπευτής καυχιόταν ότι κατέστρεψε 42 Εβραικές επιγονατίδες σε μια μέρα όπως έκανε ένας Ισραηλινός στρατιώτης το 2019. Αν ένας Παλαιστίνιος παραδεχόταν στο CNN ότι πάτησε εκατοντάδες Εβραίους με το τανκ του, με τη στριμμένη σάρκα τους να παραμένει στα πατήματα του τανκ.

Αν οι Παλαιστίνιοι βίαζαν συστηματικά Εβραίους γιατρούς, ασθενείς και άλλους αιχμαλώτους με καυτές μεταλλικές ράβδους, οδοντωτές και ηλεκτρισμένες φάλαγγες και πυροσβεστήρες, μερικές φορές τους βίαζαν μέχρι θανάτου, όπως συνέβη με τον Δρ. Adnan al Bursh και άλλους.

Αν οι Εβραίοι αναγκάζονταν να γεννήσουν μέσα στην βρωμιά, να κάνουν καισαρικές τομές ή ακρωτηριασμούς ποδιών χωρίς αναισθησία. Αν καταστρέφαμε τα παιδιά τους και στολίζαμε τα τανκ μας με τα παιχνίδια τους. Αν σκοτώναμε ή εκτοπίζαμε τις γυναίκες τους, και ποζάραμε με τα εσώρουχά τους.

Αν ο κόσμος παρακολουθούσε σε πραγματικό χρόνο τη συστηματική εξόντωση των Εβραίων σε ζωντανή μετάδοση, δεν θα υπήρχε συζήτηση για το αν αυτό συνιστούσε τρομοκρατία ή γενοκτονία.

Και όμως δύο Παλαιστίνιοι – εγώ και ο Mohammad el-Kurd – εμφανιστήκαμε εδώ για να κάνουμε ακριβώς αυτό, υπομένοντας την ταπείνωση της συζήτησης με εκείνους που πιστεύουν ότι οι μοναδικές επιλογές ζωής για μας πρέπει να είναι είτε να εγκαταλείψουμε την πατρίδα μας και να υποταχθούμε στην υπεροχή τους ή να πεθάνουμε ευγενικά και αθόρυβα.

Αλλά κάνετε λάθος αν πιστεύετε ότι ήρθα να σας πείσω για οτιδήποτε. Η πρόταση της oxford Union, αν και καλοπροαίρετη και εκτιμημένη, έχει μικρή σημασία εν μέσω αυτού του ολοκαυτώματος της εποχής μας.

Ήρθα με το πνεύμα του Malcolm X και του Jimmy Baldwin, που και οι δύο στάθηκαν εδώ και στο Cambridge πριν γεννηθώ, αντιμέτωποι με καλοντυμένα και εβριθή τέρατα που έτρεφαν τις ίδιες ιδεολογίες υπεροχής με τον Σιωνισμό—αυτές τις έννοιες του δικαιώματος (entitlement) και των προνομίων, του να είναι θεϊκά ευνοημένοι, ευλογημένοι, εκλεκτοί.

Είμαι εδώ για χάρη της ιστορίας. Να μιλήσω σε γενιές που δεν έχουν γεννηθεί ακόμα και για τα χρονικά αυτής της εξωφρενικής εποχής όπου νομιμοποιείται ο μαζικός βομβαρδισμός ανυπεράσπιστων αυτόχθονων κοινωνιών.

Είμαι εδώ για τις γιαγιάδες μου, που και οι δύο πέθαναν ως πρόσφυγες χωρίς περιουσία, ενώ ξένοι Εβραίοι ζούσαν στα κλεμμένα σπίτια τους.

Και ήρθα επίσης να μιλήσω απευθείας με σιωνιστές εδώ και παντού. Σας αφήσαμε να μπείτε στα σπίτια μας όταν οι χώρες σας προσπάθησαν να σας δολοφονήσουν και όταν όλοι οι άλλοι σας έδιωξαν. Σας ταΐσαμε, σας ντύσαμε, σας δώσαμε καταφύγιο, και μοιραστήκαμε μαζί σας τη γενναιοδωρία της γης μας, και όταν έφτασε η ώρα, μας διώξατε από τα σπίτια και την πατρίδα μας, μετά σκοτώσατε και ληστέψατε και κάψατε και λεηλατήσατε την ζωή μας.

Μας χαράξατε τις καρδιές γιατί είναι ξεκάθαρο ότι δεν ξέρετε πώς να ζείτε στον κόσμο χωρίς να εξουσιάζετε τους άλλους.

Έχετε ξεπεράσει όλες τις κόκκινες γραμμές και τροφοδοτήσατε τις πιο άθλιες ανθρώπινες παρορμήσεις, αλλά ο κόσμος βλέπει επιτέλους τον τρόμο που υπομείναμε στα χέρια σας για τόσο καιρό, βλέπει την πραγματικότητα του ποιοι είστε, ποιοι είσασταν πάντα.

Βλέπει με απόλυτη έκπληξη τον σαδισμό, την ικανοποίηση, τη χαρά και την ευχαρίστηση με τις οποίες διεξάγετε, παρακολουθείτε και επευφημείτε τις καθημερινές λεπτομέρειες της σπασίματος των σωμάτων μας, των μυαλών μας, του μέλλοντός μας, του παρελθόντος μας.

Αλλά ό,τι κι αν συμβεί από εδώ και πέρα, όσα παραμύθια και να πείτε στον εαυτό σας και στον κόσμο, δεν θα ανήκετε ποτέ αληθινά σε εκείνη τη γη.

Δεν θα καταλάβετε ποτέ την ιερότητα των ελαιόδεντρων, που κόβετε και καίτε εδώ και δεκαετίες μόνο και μόνο για να μας πεισμώσετε και για να μας ραγίσετε λίγο περισσότερο την καρδιά. Κανείς ιθαγενής σε εκείνην την γη δεν θα τολμούσε να κάνει κάτι τέτοιο στις ελιές. Κανείς που ανήκει σε εκείνην την περιοχή δεν θα βομβάρδιζε ή θα κατέστρεφε μια αρχαία κληρονομιά όπως το Baalbak ή το Bittir, ή θα διέλυε αρχαία νεκροταφεία όπως καταστρέφετε εσείς τα δικά μας, όπως το Αγγλικανικό νεκροταφείο στην Ιερουσαλήμ ή ο τόπος ανάπαυσης των αρχαίων μουσουλμάνων λογίων και πολεμιστών στη Maamanillah. Όσοι έρχονται από εκείνη τη γη δεν βεβηλώνουν τους νεκρούς. Γι’ αυτό η οικογένειά μου για αιώνες ήταν οι φύλακες του εβραϊκού νεκροταφείου στο Όρος των Ελαίων, ως έργο πίστης και φροντίδας για αυτό που γνωρίζουμε ότι είναι μέρος της καταγωγής και της ιστορίας μας.

Οι πρόγονοί σας θα είναι πάντα θαμμένοι στις πραγματικές σας πατρίδες, την Πολωνία, την Ουκρανία και αλλού σε όλο τον κόσμο από όπου ήρθατε. Οι μύθοι και η λαογραφία του τόπου θα σας είναι πάντα ξένα.

Ποτέ δεν θα είστε εγγράμματοι στη λαϊκή γλώσσα των θόμπων που φοράμε, που ξεπήδησαν από τη γη μέσω των προγονών μας κατά τη διάρκεια των αιώνων—κάθε μοτίβο, σχέδιο και εικόνα μιλά για τα μυστικά της τοπικής παράδοσης, της χλωρίδας, των πουλιών, των ποταμών και της άγριας ζωής.

Αυτά που οι κτηματομεσίτες σας αποκαλούν στις υψηλές τιμές τους “παλιό αραβικό σπίτι” θα κρατούν πάντα στις πέτρες τους τις ιστορίες και τις αναμνήσεις των προγόνων μας που τα έχτισαν. Οι αρχαίες φωτογραφίες και πίνακες ζωγραφικής της γης δεν θα σας περιέχουν ποτέ.

Ποτέ δεν θα μάθετε πώς είναι να σε αγαπούν και να σε υποστηρίζουν εκείνοι που δεν έχουν τίποτα να κερδίσουν από εσάς, και μάλιστα έχουν πολλά να χάσουν. Ποτέ δεν θα γνωρίσετε την αίσθηση των μαζών σε όλο τον κόσμο που ξεχύνονται στους δρόμους και στα γήπεδα για να ψάλλουν και να τραγουδούν για την ελευθερία σας.

Και δεν είναι επειδή είστε Εβραίοι, όπως προσπαθείτε να κάνετε τον κόσμο να πιστέψει, αλλά επειδή είστε διεφθαρμένοι βίαιοι αποικιστές που πιστεύουν ότι η εβραϊκή σας ιδιότητα σάς δίνει το δικαίωμα στο σπίτι που ο παππούς μου και τα αδέρφια του έχτισαν με τα χέρια τους σε εδάφη που ανήκαν στην οικογένειά μας εδώ και αιώνες. Είναι επειδή ο Σιωνισμός είναι μια πληγή για τον Ιουδαϊσμό και μάλιστα για όλη την ανθρωπότητα.

Μπορείτε να αλλάξετε τα ονόματά σας για να ακούγονται πιο σχετικά με την περιοχή και μπορείτε να προσποιηθείτε ότι τα φαλάφελ και το χούμους και το ζαατάρ είναι οι αρχαίες κουζίνες σας, αλλά στις εσοχές της ύπαρξής σας θα νιώθετε πάντα το τσίμπημα αυτής της επικής πλαστογραφίας και κλοπής, γι’ αυτό ακόμη και οι ζωγραφιές των παιδιών μας κολλημένες σε τοίχους στα Ηνωμένα Έθνη ή σε μια πτέρυγα νοσοκομείου στέλνουν τους ηγέτες και τους δικηγόρους σας σε υστερική κατάρρευση.

Δεν θα μας σβήσετε, όσους από εμάς κι αν σκοτώσετε και σκοτώσειτε και σκοτώσετε, όλη μέρα, κάθε μέρα. Δεν είμαστε οι βράχοι που ο Chaim Weizmann πίστευε ότι θα μπορούσατε να καθαρίσετε από τη στεριά. Είμαστε το ίδιο του το χώμα. Είμαστε τα ποτάμια της και τα δέντρα της και οι ιστορίες της, γιατί όλα αυτά γαλουχήθηκαν από τα σώματά μας και τις ζωές μας για χιλιετίες συνεχούς, αδιάκοπης κατοίκησης αυτού του τμήματος της γης μεταξύ του Ιορδάνη και των υδάτων της Μεσογείου, από τους δικούς μας Χανανίτες, Εβραίους, Φιλισταίους, Φοίνικες πρόγονους μας, σε κάθε κατακτητή ή προσκυνητή που ήρθε και έφυγε, που παντρεύτηκε ή βίασε, αγάπησε, υποδούλωσε, μεταπήδησε μεταξύ θρησκειών, εγκαταστάθηκε ή προσευχήθηκε στη γη μας, αφήνοντας κομμάτια του εαυτού τους στο σώμα μας και την κληρονομιά μας.

Οι μυθικές, ταραχώδεις ιστορίες εκείνης της χώρας βρίσκονται κυριολεκτικά στο DNA μας. Δεν μπορείτε να το σκοτώσετε ή να το προπαγανδίσετε, ανεξάρτητα από την τεχνολογία θανάτου που χρησιμοποιείτε ή τα οπλοστάσια του Χόλιγουντ και των corporate μέσων ενημέρωσης που χρησιμοποιείτε.

Κάποια μέρα, η ατιμωρησία και η αλαζονεία σας θα τελειώσουν. Η Παλαιστίνη θα είναι ελεύθερη. Θα αποκατασταθεί στην πολυθρησκευτική, πολυεθνική πλουραλιστική δόξα της.

Θα αποκαταστήσουμε και θα επεκτείνουμε τα τρένα που εκτελούν δρομολόγια από το Κάιρο στη Γάζα προς την Ιερουσαλήμ, τη Χάιφα, την Τρίπολη, τη Βηρυτό, τη Δαμασκό, το Αμμάν, το Κουβέιτ, τη Σαναά και ούτω καθεξής.

Θα βάλουμε τέλος στη σιωνιστική αμερικανική πολεμική μηχανή της κυριαρχίας, της επέκτασης, της εξόρυξης, της ρύπανσης και λεηλασίας.

..και εσείς ή θα φύγετε, ή θα μάθετε επιτέλους να ζείτε ίσοι με τους άλλους.”

Μπορείτε να βρείτε την πηγή του άρθρου εδώ.

Μποϊκοτάζ Coca-Cola

Γιατί να μποϊκοτάρετε την Coca-Cola;

Γιατί εμπλέκεται στα ισραηλινά εγκλήματα πολέμου.

Σύμφωνα με έρευνα του WhoProfits, η Central Beverage Company, γνωστή ως Coca-Cola Israel, που είναι ο αποκλειστικός αντιπρόσωπος της Coca-Cola στο Ισραήλ, “λειτουργεί περιφερειακό κέντρο διανομής και ψυκτικές εγκαταστάσεις στη Βιομηχανική Ζώνη των Ισραηλινών Εποικισμών στο Atarot.”

Επιπλέον, η θυγατρική της, Tabor Winery, “παράγει κρασιά από σταφύλια που προέρχονται από αμπελώνες που βρίσκονται σε κατεχόμενες περιοχές στους Ισραηλινούς εποικισμούς στη Δυτική Όχθη και στα Υψίπεδα του Γκολάν.”

Γιατί τώρα;

Ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα & την υγεία, μαζί με πολλούς άλλους, αγωνίζονται εδώ και δεκαετίες ενάντια στην Coca-Cola και σε άλλες συνένοχες εταιρείες, όπως και σε εκστρατείες βάσης που καταγγέλλουν την εμπλοκή της εταιρείας σε σοβαρές παραβιάσεις των δικαιωμάτων του παλαιστινιακού λαού.

Κατά τη διάρκεια της γενοκτονίας που διαπράττει το Ισραήλ στη Γάζα σε ζωντανή μετάδοση, Ισραηλινοί στρατιώτες έχουν συχνά φωτογραφηθεί με κουτάκια Coca-Cola, που τους δωρίστηκαν από οργανώσεις που υποστηρίζουν τη γενοκτονία.

Αυτό έχει προκαλέσει έντονη οργή, ιδιαίτερα αν σκεφτούμε ότι το Ισραήλ επιβάλλει λιμό σε 2,3 εκατομμύρια Παλαιστίνιους στη πολιορκημένη Λωρίδα της Γάζας, περιορίζοντας την πρόσβασή τους σε καθαρό νερό και προκαλώντας μαζική εξάπλωση μεταδοτικών ασθενειών.

Έτσι, Παλαιστίνιοι ακτιβιστές στη Γάζα, καθώς και ακτιβιστές του BDS στον αραβικό κόσμο, σε πολλές μουσουλμανικές, αλλά και σε ευρωπαϊκές χώρες, καλούν το κίνημα BDS να θέσει την Coca-Cola ως στόχο προτεραιότητας στις δράσεις του.

Ντόπιες εναλλακτικές επιλογές αναδύονται σε όλο τον πλανήτη και υποκαθιστούν την Coca-Cola, ένα προϊόν που είναι περιττό και μπορεί να αντικατασταθεί.

Αυτές οι εναλλακτικές αποκτούν ολοένα και μεγαλύτερο μερίδιο αγοράς σε χώρες όπως η Παλαιστίνη, η Κίνα, το Μπαγκλαντές, η Σουηδία, η Αίγυπτος, η Ινδία, η Νότια Αφρική, η Τουρκία, ο Λίβανος και αλλού.

Ανακοίνωση του BDS

Με βάση όλα αυτά, και λαμβάνοντας υπόψη τη μεγάλη συμβολή της Coca-Cola (μέσω φορολογικών εσόδων και καθημερινής επιχειρηματικής δραστηριότητας) στο ισραηλινό πολεμικό ταμείο κατά τη διάρκεια της γενοκτονίας, η Εθνική Παλαιστινιακή Επιτροπή του BDS (BNC), η μεγαλύτερη παλαιστινιακή συμμαχία που ηγείται του παγκόσμιου κινήματος BDS, ανακοινώνει ότι υποστηρίζει τις εκστρατείες #BoycottCoke για να ασκηθεί πίεση στην εταιρεία και να σταματήσει τη συνένοχή της στην παράνομη ισραηλινή κατοχή, το απαρτχάιντ και τη γενοκτονία.

Μποϊκοτάζ στα McDonald’s

Το McDonald’s πουλάνε στους ισραηλινούς στρατιώτες με 50% έκπτωση. Από την αρχή της γενοκτονίας στη Γάζα έχουν προσφέρει εκατοντάδες χιλιάδες δωρεάν γεύματα στον ισραηλινό κατοχικό στρατό.

Συνεχίστε να τα μποϊκοτάρετε!

Ημερίδα που διοργάνωσε η Εναλλακτική Παρέμβαση Δικηγόρων Αθήνας

Όλες οι ομιλίες στην εξαιρετική ημερίδα που διοργάνωσε η Εναλλακτική Παρέμβαση Δικηγόρων Αθήνας σε συνεργασία με το Κέντρο Μελετών Παλαιστινιακής Γης του Αμερικάνικου Πανεπιστημίου της Βηρυτού.

“Από την γενοκτονία στο τέλος της κατοχής: Νομικές και πολιτικές όψεις του κινήματος Αντίστασης και Αλληλεγγύης”

Omnia TV 25/11/2024 14:29

Η ημερίδα που διοργάνωσε η Εναλλακτική Παρέμβαση Δικηγόρων Αθήνας σε συνεργασία με το Κέντρο Μελετών Παλαιστινιακής Γης του Αμερικάνικου Πανεπιστημίου της Βηρυτού. το Σάββατο 23 Νοεμβρίου 2024 στον Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών.

Από την γενοκτονία στο τέλος της κατοχής: Νομικές και πολιτικές όψεις του κινήματος της Αντίστασης και της Αλληλεγγύης για την Παλαιστίνη

00:00:00 – Εναρκτήριες παρατηρήσεις – Χαιρετισμοί

00:23:55 – Συνεδρία 1: Νομικές στρατηγικές και προσπάθειες λογοδοσίας

00:24:30 – Οι νομικές διαδικασίες κατά της γενοκτονίας και του απαρτχάιντ του Ισραήλ ενώπιον του ΔΠΔ και του ΔΔΔ (Σωτήρης Λίβας, δικηγόρος και καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο)

00:48:14 – Αντιμετωπίζοντας τη συνενοχή: Ο ρόλος των παγκόσμιων κινημάτων στην αμφισβήτηση της ισραηλινής γενοκτονίας (Σωτήρης Λαπιέρης, εκπρόσωπος του BDS Greece)

01:12:57 – Συνεδρία 2: Διαπιστώσεις από το πεδίο και το περιφερειακό πλαίσιο & Νομική συνηγορία ως εργαλείο αλληλεγγύης

01:13:41 – Εξηγώντας την καταπίεση: Το νομικό σύστημα στα Κατεχόμενα Παλαιστινιακά Εδάφη και η αρχιτεκτονική του ελέγχου (Zeina Jallad, Διευθύντρια του Κέντρου Μελετών Παλαιστινιακής Γης και Επίκουρη Καθηγήτρια Διεθνούς Δικαίου στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Βηρυτού)

01:54:18 – Οι επιθέσεις του Ισραήλ στο Λίβανο, Αντίσταση και το Παγκόσμιο Κίνημα Αλληλεγγύης (Νικόλας Κοσματόπουλος, καθηγητής Πολιτικής Ανθρωπολογίας στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Βηρυτού)

02:20:44 – Νομικές πρωτοβουλίες στο πλαίσιο του κινήματος αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη (Lamis Deek, δικηγόρος στη Νέα Υόρκη και ακτιβίστρια του κινήματος αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη)

02:57:39 – Τοποθετήσεις και τελικές παρατηρήσεις

Δείτε το βίντεο της ημερίδας εδώ.

Διαβάστε το άρθρο του Omnia TV.

Η δήλωση Π. Μαρινάκη θέτει υπό αμφισβήτηση τις διεθνείς υποχρεώσεις της χώρας

Σε μια ιστορική απόφαση το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο εξέδωσε τον Νοέμβριο ένταλμα σύλληψης για τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου και τον πρώην υπουργό Άμυνας Γιόαβ Γκαλάντ “για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και εγκλήματα πολέμου“.

Η Ελλάδα, έχοντας υπογράψει το καταστατικό του ΔΠΔ, είναι υποχρεωμένη να συλλάβει τους δύο πολιτικούς εάν έρθουν στη χώρα μας. Ο επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας Ζοζέπ Μπορέλ δήλωσε ότι οι κυβερνήσεις της ΕΕ δεν μπορούν να επιλέγουν αν θα εφαρμόζουν ή όχι τα εντάλματα σύλληψης του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου. Σύμφωνα με το ΔΠΔ, οποιοδήποτε από τα 124 κράτη-μέλη του Δικαστηρίου υποχρεούται να τους συλλάβει αν εισέλθουν στην επικράτειά του.

Ωστόσο, ερωτηθείς εάν θα συλληφθεί ο ισραηλινός πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου εφόσον έρθει στην Ελλάδα, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Παύλος Μαρινάκης, δήλωσε στις 24 Νοεμβρίου:

«Δεν νομίζουμε ότι βοηθάνε τέτοιες αποφάσεις, η πολιτική μας είναι σαφέστατη, είναι άμεση η ανάγκη κατάπαυσης του πυρός. Δεν έχουμε κρύψει τις συμμαχίες μας, δεν μπορούμε όμως να εξομοιώνουμε ένα κράτος που δέχθηκε τρομοκρατική επίθεση, εν προκειμένω από τη Χαμάς, με άλλες περιπτώσεις κρατών που προκάλεσαν επιθέσεις, όπως η Ρωσία στην Ουκρανία…».

«Από την πρώτη στιγμή διαχωρίσαμε τη Χαμάς από τον Παλαιστινιακό λαό, μιλήσαμε για την ανάγκη να δοθεί μία λύση, να προστατευθούν οι άμαχοι, γιατί θύματα υπάρχουν δυστυχώς και από τις δύο πλευρές και μιλάμε πολλές φορές για μικρά παιδιά και ανθρώπους που δεν έχουν καμία ευθύνη. Όμως θεωρούμε ότι η απόφαση αυτή δεν θα λύσει κανένα πρόβλημα και δεν θα οδηγήσει στη λύση που όλοι μας επιθυμούμε».

Σε ερώτηση δημοσιογράφου αν είναι «λανθασμένη απόφαση» [του ΔΠΔ] απάντησε «Βεβαίως»…

Όπως μας είπε ο κ. Παύλος Μαρινάκης, δεν είναι κρυφή η [αήθης] -στρατιωτική, οικονομική και πολιτική- συμμαχία της ελληνικής κυβέρνησης με το κράτος απαρτχάιντ του Ισραήλ και, ακολουθώντας το παράδειγμά του κράτους αυτού, διαστρεβλώνει την πραγματικότητα και καταπατά το διεθνές δίκαιο.

Τόλμησε ο κ. Μαρινάκης να μιλήσει για αμάχους θύματα και από τις δύο πλευρές, όταν ο αριθμός των νεκρών στη Γάζα μέχρι χθες έχει ξεπεράσει τους 44.282 και οι τραυματίες τους 103.898 ανθρώπους. Τολμάει να μιλάει για μικρά παιδιά, όταν τα ανήλικα της πολύπαθης Λωρίδας έχουν πληρώσει βαρύτατο φόρο αίματος και όσα ζουν παλεύουν κάθε μέρα με τον θάνατο, τραυματισμένα, ακρωτηριασμένα και πεινασμένα.

Τόλμησε να μιλήσει για τρομοκρατική επίθεση ενάντια στο κατοχικό κράτος τρομοκράτη, που από το 1948 εξαπολύει γενοκτονικές πολιτικές στην κατεχόμενη Παλαιστίνη, ενάντια σε κάθε διεθνή συνθήκη και σύμβαση, παραβιάζοντας και κουρελιάζοντας το διεθνές δίκαιο και τους θεσμούς του.

Με τις δηλώσεις του αυτές ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, θέτει υπό αμφισβήτηση τις διεθνείς υποχρεώσεις της χώρας και την σέρνει στην απομόνωση δίπλα στο κράτος παρία.

Το υπουργείο Εξωτερικών και η κυβέρνηση θα έπρεπε να καταδικάσουν τις δηλώσεις Μαρινάκη και να λάβουν σαφή θέση ότι η Ελλάδα δεν θα καταστρατηγήσει τις υποχρεώσεις της που απορρέουν από την κύρωση του ΔΠΔ.

-Να σταματήσει κάθε εμπλοκή της Ελλάδας με τον πόλεμο του Ισραήλ στη Γάζα

-Να σταματήσει κάθε στρατιωτική συνεργασία με το Ισραήλ

– Να σταματήσει τώρα κάθε στρατιωτική, οικονομική, πολιτική και πολιτιστική συνεργασία με το γενοκτονικό κράτος του Ισραήλ.

ΜΠΟΪΚΟΤΆΖ & ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΤΩΡΑ!

Κινηματογραφικές προβολές στο STUDIO new star art cinema

28, 29 και 30 Νοέμβρη 2024.

Η New Star, όπως κάθε χρόνο, τιμά την 29η Νοέμβρη, την Παγκόσμια Ημέρα Αλληλεγγύης στον Λαό της Παλαιστίνης και μας προσκαλεί στις 28, 29 και 30 Νοέμβρη στο STUDIO new star art cinema.

Φέτος φιλοξενεί τον σκηνοθέτη Udi Aloni και την Παλαιστίνια πρωταγωνίστρια της ταινίας του «Junction 48» Samar Qupty στο STUDIO new star art cinema (Σταυροπούλου 33, Αθήνα). Παρουσία τους θα προβληθούν οι ταινίες: «Local Angel», «Art/Violence» και «Junction 48».

O Udi Aloni σε συνέντευξή του στο tvxs δηλώνει Εβραίος, γιατί από τη θέση του προνομιούχου μπορεί να υπερασπιστεί καλύτερα το δίκαιο του παλαιστινιακού λαού, και μαρξιστής που δεν του αρκεί ο υλισμός χωρίς πνευματικότητα. Στην πραγματικότητα πατάει σταθερά πάνω στο τρίπτυχο ακτιβιστής-θεωρητικός-καλλιτέχνης, κι αυτό το αποδεικνύει περίτρανα το έργο, η δράση του, η σχέση του με τα κινήματα και διανοητές όπως ο Ζλαβόι Ζίζεκ, ο Αλαίν Μπαντιού, η Τζούντιθ Μπάτλερ.

Ήρθε από τη Νέα Υόρκη στην Ελλάδα χάρη στην επιμελήτρια Σωζήτα Γκουντούνα (Sozita Goudouna) και το project Library Residency, μια πρωτοβουλία που καλλιεργεί τον διάλογο μεταξύ Ελλήνων και Αμερικανών καλλιτεχνών.

Μετά τις προβολές των ταινιών θα ακολουθήσει και συζήτηση με τον σκηνοθέτη και την ηθοποιό σχετικά με τη θέση της Παλαιστίνιας γυναίκας στην τέχνη και στον πόλεμο και τη σημερινή κατάσταση στην Παλαιστίνη και σε όλον τον κόσμο. Όλες οι ταινίες είναι με αγγλικούς κι ελληνικούς υπότιτλους ή αγγλικό audio ενώ το εισιτήριο για κάθε ταινία είναι 6 ευρώ.

Udi Aloni: Οι προβολές και λίγα λόγια για τις ταινίες

ΠΕΜΠΤΗ 28/11 | 19.30

ΤΟΠΙΚΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ (Local Angel, 2002)

Γλώσσα: Αγγλικά/ Αραβικά/ Εβραϊκά – Ελληνικοί υπότιτλοι

Διάρκεια: 70’

Σε όλη την ταινία, συναντά πρόσωπα όπως ο Πρόεδρος Αραφάτ υπό απαγόρευση κυκλοφορίας, συμμετέχει σε βαθείς διαλόγους με τη θρυλική μητέρα του, ιδρύτρια του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα και ανακαλύπτει τον αξιόλογο Παλαιστίνιο καλλιτέχνη της hip-hop Tamer Nafar. Βλέπουμε την ταινία μέσα από έναν εβραϊκό φακό με στόχο την εξάρθρωση της εβραϊκής υπεροχής εκ των έσω. Παρακολουθώντας το σήμερα αποκαλύπτεται η πιθανότητα μιας εβραϊκής επανόρθωσης που θυσιάστηκε υπέρ της καταστροφικής ισραηλινής εβραϊκής υπεροχής που επικρατεί σε αυτούς τους καιρούς. Η ταινία μας προκαλεί να ξανασκεφτούμε αυτό το μέρος χρησιμοποιώντας εναλλακτικά εργαλεία πέρα από τα συμβατικά πλαίσια. Όπως έγραψε ο Žižek, «η κοσμική θεολογία του Aloni είναι μια από τις πιο συναρπαστικές καινοτομίες της εποχής μας».

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29/11 | 19:30

TΕΧΝΗ/ΒΙΑ (Art/Violence – 2013)

Γλώσσα: Αραβικά/Εβραϊκά – Με Ελληνικούς Αγγλικούς υπότιτλους

Διάρκεια: 80’

Η ταινία «Τέχνη/Βία» (Art/Violence) , βραβευμένη ως καλύτερο ντοκιμαντέρ στο Φεστιβαλ της Βενετίας του 2013, αντλεί την έμπνευσή της από από χαρακτήρες των «Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων», «Περιμένοντας τον Γκοντό» και «Αντιγόνη». Νεαρές Παλαιστίνιες ηθοποιοί ασχολούνται με τη στρατιωτική κατοχή και την καταπίεση των φύλων, τη βία και τη θλίψη, στη σκηνή και στη ζωή και χρησιμοποιούν τη φαντασία τους σε ένα απρόβλεπτα βάναυσο περιβάλλον δημιουργώντας μια καλλιτεχνική επανάσταση, μια ζωντανή και γενναία απεικόνιση μιας νέας, δραστήριας γενιάς Παλαιστινίων, ακολουθώντας το παράδειγμα του αγαπημένου τους σκηνοθέτη και ακτιβιστή της ειρήνης, Juliano Mer-Khamis, ο οποίος δολοφονήθηκε στις 4 Απριλίου 2011 έξω από το Freedom Theatre στο στρατόπεδο προσφύγων Jenin στη Δυτική Όχθη.

Η ταινία πραγματεύεται τη δραστική μετάβαση από τη μεγάλη ελπίδα πριν από τη δολοφονία στην κατάθλιψη μετά. Η ταινία δείχνει την παραγωγή του Waiting for Godot, με τη Mariam και την Batoul να παίζουν τους πρωταγωνιστικούς ρόλους της Didi και της Gogo – ρόλους που ο Μπέκετ, στην εποχή του, δεν επέτρεπε στις γυναίκες να ερμηνεύσουν. Για την Mariam Batoul και τη Milay, η ταινία δεν είναι το τέλος, αλλά μόνο η αρχή… είναι το πρώτο βήμα στη μεταμόρφωσή τους σε περήφανες και αξιόλογες παλαιστίνιες ηθοποιούς και σκηνοθέτες — για τις οποίους είναι αδύνατο να διαχωριστούν μεταξύ τέχνης και ζωή.

Μια ταινία- ύμνος στην γυναικεία δύναμη, στην ορμή και το πάθος των Παλαιστίνιων γυναικών και στην ελπίδα που όσο κι αν καταπιεστεί, μέσω της Τέχνης παραμένει ζωντανή.

ΣΑΒΒΑΤΟ 30/11 | 21:00

ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΗ 48 (Junction 48 – 2016)

Winner Panorama Audience Award – Φεστιβάλ Βερολίνου 2016

Winner Jury Award – Best International Narrative Feature – Tribeca Film Festival

Με φόντο την ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση, ο Παλαιστίνιος ράπερ Kareem και η τραγουδίστρια φίλη του Manar αγωνίζονται, αγαπούν και φτιάχνουν μουσική στο γεμάτο εγκλήματα γκέτο τους και στη σκηνή του κλαμπ hip-hop του Τελ Αβίβ.

Μέσα από τη σχέση τους, η ταινία εμβαθύνει στην καταπίεση που αντιμετωπίζει η παλαιστινιακή κοινωνία εντός των συνόρων του Ισραήλ, ρίχνοντας φως τόσο στους πολιτικούς αγώνες υπό την ισραηλινή εβραϊκή κυριαρχία όσο και στις εσωτερικές πιέσεις από επιθετικές δυνάμεις μέσα στην κοινότητα.

Με πρωταγωνιστή τον διάσημο παλαιστίνιο καλλιτέχνη χιπ χοπ Tamer Nafar, το Junction 48 έχει λάβει διεθνή αναγνώριση, κερδίζοντας βραβεία παγκοσμίως, συμπεριλαμβανομένων μεγάλων βραβείων στα Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Βερολίνου και της Tribeca.

Η ταινία απέσπασε διθυραμβικές κριτικές, με την Επιλογή των Κριτικών των New York Times και περιλαμβάνει ένα πρωτότυπο soundtrack του Nafar, με πολλά κομμάτια που έχουν γίνει πολιτιστικά ορόσημα στην παλαιστινιακή κοινωνία.

Κάλεσμα για Αλληλεγγύη στον Ismail Lghazaoui

Η σύλληψη του Μαροκινού γεωτεχνικού και ακτιβιστή Ismail Lghazaoui από τις αυταρχικές αρχές του Μαρόκου αποτελεί σοβαρή παραβίαση θεμελιωδών ελευθεριών.

Ο Ismail κατηγορείται ως “υποκινητής” εξαιτίας της ακτιβιστικής του δράσης και της ακούραστης υπεράσπισης των δικαιωμάτων του Παλαιστινιακού λαού. Οι κατηγορίες αυτές είναι μια ξεκάθαρη προσπάθεια φίμωσης κάθε φωνής που αντιτίθεται στις ντροπιαστικές συνεργασίες του καθεστώτος με το Ισραήλ.

Η Παλαιστινιακή Εθνική Επιτροπή BDS, συντονιστής της μεγαλύτερης Παλαιστινιακής συμμαχίας, καταδικάζει απερίφραστα αυτές τις κατασταλτικές ενέργειες και καλεί:

  • Να διασφαλιστεί η άμεση απελευθέρωση του Ismail Lghazaoui.
  • Να σταματήσει η καταστολή στο Μαρόκο.
  • Να τερματιστεί η συνεργασία του Μαρόκου με το Ισραηλινό απαρτχάιντ και τη γενοκτονία.

Τι ζητάμε:

  • Από οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και κοινωνίας πολιτών να στηρίξουν και να διαδώσουν την υπόθεση του Ismail.
  • Από Κινήματα Αλληλεγγύης να πιέσουν τις μαροκινές αρχές για την απελευθέρωσή του.
  • Από όλους όσοι στηρίζουν τη δικαιοσύνη, να συμμετάσχουν στην κινητοποίηση που οργανώνει το BDS Morocco στις 26 Νοεμβρίου.

Από το Μαρόκο μέχρι την Παλαιστίνη, ο αγώνας μας είναι κοινός!

Ειδήσεις / Άρθρα